Architecture intérieure de l'église des Soldats.
L'élévation est à trois niveaux. La nef, à sept travées, est bordée d'arcades en plein cintre qui la séparent des deux bas-côtés.
Au deuxième niveau de l'élévation, les larges tribunes, bordées d'un garde-corps, s'ouvrent sur la nef par une suite d'arcades en anse de panier.
Conformément au style classique, sur les piles de la nef sont plaqués des pilastres coiffés de chapiteaux corinthiens. Ornés de plaques commémoratives dédiées à certains grands chefs militaires de l'armée française, ces pilastres réunissent les deux premiers niveaux de l'élévation, tandis que leurs chapiteaux viennent buter sur un large entablement qui reçoit une série de hautes fenêtres en plein cintre.
Dans les bas-côtés, deux autels latéraux en légère saillie rompent la monotonie de la pierre.

Le chœur s'étale sur deux travées. Il est surmonté d'un arc triomphal qui donnait au Grand Siècle accès à l'église du Dôme, là où se trouve le tombeau de Napoléon.
Au-dessus de la nef, la voûte en berceau est scandée de fins arcs-doubleaux ornés de couronnes royales, de fleurs de lys et de rosaces.
La verrière est entièrement en verre blanc, d'où une excellente luminosité.
Ce très bel ensemble architectural qu'est l'église des Soldats offre une impression de grande cohérence artistique.
Notons que la façade qui donne sur la Cour d'honneur est séparée de l'église des Soldats par un vestibule qui est englobé dans la galerie de la cour, comme le montre le plan ci-dessous.

Des Peaux-rouges à Paris sous Louis-Philippe.
En 1845-1846, trois groupes d'Indiens des hautes plaines d'Amérique du Nord séjournent en Europe. Le peintre américain George Catlin leur servit en quelque sorte de directeur artistique (tout en essayant de vendre les nombreux dessins qu'il avait réalisés sur eux).
Ces indiens vont en Angleterre, puis en France.
Le roi Louis-Philippe, qui était resté très américanophile depuis son séjour aux États-Unis durant la Révolution, se fit présenter, en 1845, les quatorze Ioways, et, en 1846, les onze Ojibwas qui leur succédèrent.
Dans son récit de leurs pérégrinations européennes, Georges Catlin a relaté l'impression que leur laissa Paris :
«L'un des aspects positifs de Paris, comparé à Londres, fut qu'ils y virent moins de pauvres et de mendiants, et que les maisons étaient plus propres.
En revanche, le grand nombre de chiens les étonna si fort qu'ils allèrent jusqu'à tenir le compte du nombre de femmes accompagnées de chiens rencontrées en une heure de promenade dans les rues, 631 au total. Ils en conclurent que les femmes préféraient les chiens aux enfants, ce qui les choqua fort, surtout après avoir visité l'Hospice des Enfants trouvés, où ils s'étonnèrent que les Français n'adoptent pas les orphelins avant les chiens.
Ils souhaitèrent ensuite visiter l'hôpital pour chiens, dont ils se firent mettre à la porte par des dames en colère car leur apparence effrayait les "pauvres bêtes", puis le marché aux chiens, où, d'abord entourés de vendeurs empressés, ils tentèrent d'acheter un chien bien gras pour le manger, jusqu'à ce qu'ils fussent chassés par les cris des marchands horrifiés.
Ils furent étonnés également par l'institution des Invalides, si éloignée de leur coutume de mettre à mort les vieillards et les guerriers gravement blessés lors des périodes de famine.»
Source : «Sur le sentier de la découverte, Rencontres franco-indiennes du XVIe au XXe siècle», Réunion des musées nationaux, 1992.