Les vitraux de Gérard Garouste sont assez connus dans l'univers du renouveau du vitrail depuis les années 1990. Cette décennie a vu des maîtres verriers français s'opposer assez souvent aux choix du clergé ou des Monuments historiques pour la création de nouvelles verrières dans les églises. En effet, ces derniers imposaient des programmes de représentation figurative, prise au sens propre, tandis que les créateurs contemporains entendaient favoriser l'interprétation et l'allégorique. Les quarante-six baies de l'église de Talant ont été réalisées par Gérard Garouste en 1996 dans cette optique toute symbolique.
On trouve des détails intéressants sur les verrières de Talant dans l'ouvrage Architecture et arts sacrés de 1945 à nos jours, aux éditions Archibooks, 2015. Les auteurs, Christine Blanchet et Pierre Vérot, écrivent que «[le] programme scripturaire riche en symboles témoigne de l'importance du monde hébraïque dans la réflexion et les convictions de l'artiste qui estime que les catéchismes nous éloignent de la Bible au lieu de nous en rapprocher.»
Dans un entretien, Gérard Garouste exprime sa vision artistique des œuvres qu'il réalise pour les églises : «L'idée est d'être avant tout tolérant. Il s'agit de montrer ses idées sans gêner. Il ne faut pas oublier que c'est un lieu public, un lieu religieux où les hommes sont censés venir prier. Et l'idée est de ne pas troubler leurs prières, mais, par contre, de proposer quelque chose pour réparer les erreurs du passé. Ce qui est à réparer est une certaine forme d'interprétation, surtout par rapport à l'icône qui est totalement ennuyeuse et idolâtre» (propos rapportés par Christine Blanchet et Pierre Vérot et repris ici avec une ponctuation adéquate). On ne peut être qu'interpellé par la dernière phrase de Gérard Garouste, telle que la rapportent nos deux auteurs. Une note de l'ouvrage indique d'ailleurs que cet artiste, dans un entretien en 1999, s'était montré très critique envers le christianisme. Et nos auteurs concluent à juste titre : «On peut s'étonner de sa position en rappelant qu'il a été accompagné de manière suivie et attentive par le père Louis Ladey.»
Source : Architecture et arts sacrés de 1945 à nos jours, éditions Archibooks, 2015.