Le château de Verduron.
En face du côté nord-ouest de l'église Saint-Vigor (côté sud au sens liturgique) s'élève la grille du château de Verduron. Cette ancienne demeure de Victorien Sardou (qui s'y installa en 1863) présente, dans son jardin, un spectacle peu commun : une allée de sphinx.
Ces sculptures, réalisées par l'archéologue Mariette, proviennent du pavillon égyptien de l'Exposition universelle de 1867.
La somptueuse grille qui barre l'entrée de la propriété est inspirée du domaine de Versailles. Elle a été réalisée en 1873 par Poupart, un artisan local.
Source : panneau d'information devant la propriété.

Saint Vigor.
C'est un saint entouré de légendes : il brisait le pouvoir des dragons et des serpents. De date de naissance inconnue, on sait qu'il est mort vers 536-538. Très pieux et obéissant, élevé au monastère du père Vaast, il fut nommé évêque de Bayeux par acclamation vers 511 après ses prodiges contre les dragons. Sa vie est un combat permanent pour éradiquer dans l'esprit du peuple l'ancienne religion gauloise. Source : L'église Saint-Vigor de Lucien Reversat.

Les sept vitraux historiés de l'église Saint-Vigor.
Les documents d'archives indiquent que le roi Louis XV, vers 1755-1762, fit don de 700 livres à la paroisse pour l'entretien des vitraux. On sait que ceux-ci étaient clairs. Il s'agissait sûrement de simple verre blanc entouré d'une frange colorée, peut-être à fleurs de lys.
Quoi qu'il en soit, à la fin du XIXe siècle, ces vitraux, bien dégradés, demandèrent à être remplacés. Les paroissiens voulaient des vitraux dans l'air du temps, c'est-à-dire historiés. Une souscription fut ouverte. La tâche reviendra à l'atelier parisien de Louis-Charles-Marie Champigneulle (1853-1905) qui travaillera sur le projet à partir de 1888.
Quatre verrières étaient prévues pour orner les deux chapelles latérales. Trois illustrent des apparitions : celle de la Vierge à Bernadette Soubirous à Lourdes en 1858 ; celle du Sacré-Cœur à Marguerite-Marie Alacoque à Paray-le-Monial entre 1675 et 1689 ; celle de la Vierge à la Salette en 1846. La quatrième évoque sainte Thérèse d'Avila, carmélite. «L'église de Marly possédait une relique de cette sainte, offerte par le Carmel de l'avenue de Saxe à Paris», lit-on dans l'ouvrage de Lucien Reversat sur l'église Saint-Vigor.
Le vitrail de l'apparition de la Salette semble ne jamais avoir été réalisé, ce qui fait que la chapelle de la Vierge n'est ornée que du vitrail de l'Apparition à Bernadette. Dans celui-ci figure, avec une grande précision, la première basilique construite à Lourdes en 1876 sur instruction du pape Pie X.
Le vitrail de sainte Thérèse d'Avila possède aussi un détail intéressant. On y voit, à l'arrière-plan, Louise de France, fille de Louis XV, entrée au Carmel de Saint-Denis «afin de faire pénitence pour les péchés de la Cour et de la France». Devant elle, une couronne royale est posée sur un coussin, alors qu'elle lave humblement la vaisselle du couvent.
Les quatre vitraux historiés du transept sont très légèrement postérieurs aux précédents. Datés des années 1902-1903, ce sont des créations de l'atelier d'Henry Carot sur des cartons d'Émile Hirsch.
De part et d'autre de l'autel Saint-Thibaut se trouvent le vitrail de saint Antoine de Padoue en extase et celui de saint Louis rendant visite à saint Thibaut. En face, l'autel Saint-Louis est accompagné, de part et d'autre, d'une illustration de saint Louis portant la couronne d'épines en procession (ci-dessous à droite) et de l'Invention de la Vraie Croix par sainte Hélène, mère de l'empereur Constantin.
Ces sept scènes historiées sont insérées chacune dans un cadre architectural très travaillé.

«Saint Antoine de Padoue en extase».
Saint Antoine parcourt l'Auvergne et le Limousin pour prêcher. En 1226, il s'arrête chez le seigneur de Châteauneuf-la-Forêt. Celui-ci, intrigué par la lumière qui sort de la chambre du moine, entrouvre la porte et voit saint Antoine en extase. Ce dernier s'apprête à prendre dans ses bras l'Enfant Jésus qui descend du Ciel.

«Saint Thibaut avec l'évêque de Paris».
Ce tableau montre Thibaut de Marly venant solliciter l'évêque de Paris, Guillaume III d'Auvergne. Thibaut a besoin de son aide pour obtenir l'autorisation d'agrandir l'abbaye de Vaux-de-Cernay.
L'évêque ne semble pas d'accord et désigne le plan de l'abbaye, qu'il juge déjà assez étendue. Thibaut se récrie et, levant la main, invoque peut-être l'état de vétusté de l'édifice.

La chapelle de la Vierge.
Le retable en chêne, daté du XVIIe siècle, vient de Jouy-en-Josas.
Il a été acquis dans les années 1900. Des parties de l'ancien retable de la Vierge ont été utilisées pour confectionner l'actuel autel du Calvaire.

«L'Invention de la vraie Croix».
Sainte Hélène, mère de l'empereur Constantin, découvre la Vraie Croix du Calvaire. Elle est accompagnée de saint Macaire, évêque de Jérusalem. Au premier plan, une malade qui touche la croix est miraculeusement guérie.

Apparition de Notre-Dame à sainte Bernadette. ---»»»
Vitrail de l'atelier de Charles Champigneulle, Paris.
Années 1890.
Chapelle de la Vierge.

«Apparition de la Vierge à Bernadette».
Ce vitrail, très classique dans sa composition, a le mérite de montrer, à l'arrière-plan et de manière très précise, la basilique de Lourdes, telle qu'elle a été construite en 1876 sous le pontificat du pape Pie X.

Saint Pierre et saint Paul.
Ces petits portraits de saint Pierre et de saint Paul pourraient provenir d'un décor de boiseries de chœur et seraient un don d'un antiquaire à la paroisse. Le style de peinture relève de l'École italienne du XVIIe siècle, voire de l'École romaine. Le tableau de saint Pierre rappelle en effet celui réalisé par Girolamo Troppa (1637-1715).
Les portraits se rapprochent aussi des figures de vieillards et de saints peintes par Bernardo Strozzi (1581-1644) et par Domenico Fetti (1589-1623).
Source : base Palissy.

Les anges du sanctuaire.
Le maître-autel de Saint-Vigor, tout comme les anges qui l'entourent proviennent de l'avant dernière chapelle du château de Versailles. Lorsque la chapelle royale du château fut achevée, Louis XIV fit transférer autel et anges à Marly. Ce qui place ce transfert après 1710.
Les deux rondes-bosses, réalisées en bois doré, seraient l'œuvre du sculpteur Noël Jouvenet et dateraient de 1681-1682 environ.
Elles ont été peintes en gris clair en 1875 à la demande du curé de Marly.
Sources : base Palissy et documentation dans l'église.

L'orgue et sa tribune.
En 1895, la fabrique de l'église acquiert le grand orgue du facteur Merklin. Mais il faut reconstruire la tribune pour l'installer !
Dans ces mêmes années, la chapelle de la Vierge reçoit un nouveau retable. Pour soutenir la nouvelle tribune, on va utiliser les colonnes et les pilastres de l'ancien retable en y insérant des piliers en fonte. D'autres éléments de cet ancien retable seront réemployés dans la création de l'autel du Calvaire.

Le sanctuaire.
Le maître-autel, avec ses anges, ses colonnes composites et son fronton, provient de la chapelle du château de Versailles avant la création de la chapelle royale. Il a pris la place d'un autel primitif.
La voûte du sanctuaire de l'église Saint-Vigor étant basse, il a fallu, lors de l'installation de ce nouveau maître-autel, supprimer la croix et les angelots qui surmontaient son fronton.
Initialement, le maître-autel était orné d'une copie, réalisée par le peintre Stiemart, de La Nativité de Jésus-Christ d'après le Corrège. On y voit actuellement une œuvre du peintre allemand Friedrich Bouterwek (1806-1867) : La Prédication de saint Vigor, datée de 1862.
Pour la petite histoire, indiquons que, lors de la restauration des années 2010, on a découvert que les fleurs de lys qui ornaient jadis le retable avaient été consciencieusement arasées, sans doute sous le Révolution. Une seule, située au niveau de la plinthe, a échappé au vandalisme.
Source : Documentation affichée dans l'église.

La clôture de chœur.
Cette clôture en fonte moulée et peinte regorge d'objets liturgiques et d'ornement végétal. On en donne ci-dessus un panneau avec la tiare d'un évêque qui surmonte l'Agneau mystique placé au centre d'une couronne. Dans les branches qui partent de la couronne se trouvent des croix, des crosses, des phylactères, des pampres, etc.
Cette clôture est datée de la seconde moitié du XXe siècle.
Source : base Palissy.