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Page créée en 2011
Vierge à l'Enfant, bois polychrome, XIVe siècle

Le musée d'Art Sacré de Dijon est installé dans l'ancienne église Sainte-Anne du monastère des Bernardines, à deux pas du musée de la Vie Bourguignonne. L'église date du début du XVIIIe siècle. C'est une rotonde cernée de chapelles et surmontée d'une coupole assez simple qui lui apporte beaucoup de lumière. Les œuvres d'art s'y entassent harmonieusement : retables, mobilier, sculptures, tableaux, textiles, ainsi qu'une quantité impressionnante d'orfèvrerie religieuse (calices et ciboires notamment). Ces œuvres, du XIIe au XXe siècle, viennent de toute la Bourgogne.
Inauguré en 1980, le musée se veut le gardien de la mémoire de l'Histoire religieuse de sa région. C'est notamment le cas de l'orfèvrerie qui est disposée, dans le Chœur des religieuses, par ordre chronologique afin d'apprécier l'évolution des goûts en la matière. Notons que dans les années 80 et 90, des congrégations ont quitté les villes de Bourgogne pour la campagne (Visitandines, Jésuites, Dominicaines, Dominicains, Carmélites d'Autun, puis de Beaune). Lors de ces transferts, elles ont laissé au musée un patrimoine exceptionnel.
La chapelle est aussi le sanctuaire du premier monastère cistercien féminin. C'est pourquoi le musée a mis l'accent sur la vie des nonnes, notamment celles des Carmélites de Dijon : la sacristie des religieuses expose des œuvres d'art du patrimoine carmélitain (textiles, tableaux, orfèvrerie, etc.). Ne ratez pas ce musée si vous passez à Dijon.

Calice en argent doré, XIXe siècle.
La rotonde de l'église Sainte-Anne transformée en musée
Vue générale de la rotonde de l'église Sainte-Anne cernée de chapelles
Les pilastres sont surmontés de très beaux chapiteaux de style classique.
De face, le superbe maître-autel de la Visitation a été réalisé par Jean Dubois (calcaire, marbre, bois et bronze doré) au XVIIe siècle.
Il était destiné à la chapelle du Couvent Notre-Dame de la Visitation de Dijon fondé par sainte Jeanne de Chantal.
La façade de l'église Sainte-anne
Façade monumentale de l'église Sainte-Anne vue depuis la cour Odebert
On remarquera les quatre colonnes doriques.
La colombe, illustrant l'Esprit Saint, occupe le centre du fronton
Le chevet de l'église Sainte-Anne
Le chevet de l'ancienne église Sainte-Anne
La façade de l'ancienne chapelle Sainte-Anne du couvent des Carmélites de Dijon
La superbe façade de l'ancienne chapelle
Sainte-Anne du couvent des Carmélites
de Dijon, tout près du musée.
Le  Choeur des religieuses
Vue générale du Chœur des religieuses
C'est ici que le musée expose la majeure partie de l'orfèvrerie. Par ordre chronologique.
Calice du couvent des soeurs de la Charité à Nevers
Calice provenant de couvent des sœurs
de la Charité à Nevers (insculpé en 1857)
Argent doré, émail, pierres de synthèse
Calice de la Chaudeau en Haute-Saône Calice de la Chaudeau en Haute-Saône, le socle en gros plan
Socle du calice à gauche. Argent doré et ciselé. Provient de la Chaudeau en Haute-Saône.
Le poinçon est de Jean-Alexandre Chertier. Il a été insculpé en 1857.

CIBOIRES ET CALICES
Rappelons qu'un ciboire possède toujours un couvercle (généralement surmonté d'une croix) et qu'il conserve les hosties consacrées pour la communion des fidèles.

Un calice est généralement associé à une patène. Le calice est un vase utilisé pour la célébration eucharistique (il reçoit le vin), la patène est un plat que l'on peut poser sur le calice et qui reçoit l'hostie consacrée durant la messe.

Cénotaphe de Pierre Odebert et Odette Maillard
Cénotaphe de Pierre Odebert et Odette Maillard, fondateurs de l’Hospice Sainte-Anne.
L'hospice s'installe en 1803 dans les bâtiments du monastère des Bernardines. Il les quitte en 1974.
Ciboires, calice, patène et burettes
Ciboires, calice, patène et burettes
dans une vitrine du Chœur des religieuses
La rotonde l'église Sainte-Anne devenue musée d'Art Sacré
Vue de la rotonde de l'église Sainte-Anne depuis le maître-autel de Jean Dubois
De gauche à droite : le vestibule , la chapelle Saint-Benoît et la chapelle du Saint-Sacrement
Chapelle Saint-Barthélemy
Chapelle Saint-Barthélémy

Au premier plan, des tableaux du Moyen Âge
exposés dans la rotonde
Tableau de la Vierge à l'Enfant
Tableau de la Vierge à l'Enfant
dans la chapelle du Saint-Sacrement
Auteur anonyme
Ciboire de la Congrégation Romaine de Saint-Dominique à Dijon
Ciboire provenant de la Congrégation Romaine de Saint-Dominique à Dijon. Argent doré.
Poinçon de Pierre-Henri Favier.
Insculpé en 1847.
chapelle du Saint-Sacrement Retable du 17e siècle dans la chapelle du Saint-Sacrement
Retable de l'autel de la chapelle du Saint-Sacrement
Le retable est en bois polychrome et bois doré, 17e siècle.

«««--- A GAUCHE, Chapelle du Saint-Sacrement
La chaire à prêcher, à droite sur la photo, est du XVIIe siècle.

Calice de la Congrégation des Soeurs de la Charité à Nevers
Calice et patène provenant de la Congrégation des Sœurs
de la Charité à Nevers. Argent doré, émail.
Poinçon de Paul Brunet. Insculpé en 1871.

Socle du calice de la Congrégation des Soeurs de la Charité à Nevers
Vue en gros plan du magnifique socle émaillé du calice de la Congrégation
des Sœurs de la Charité à Nevers
Vierge aux sept douleurs
«Vierge aux sept glaives». Huile sur bois, auteur anonyme, XVIe siècle.
Provient de l'église de la Nativité à Esbarres.
Les sept glaives symbolisent les sept douleurs de la Vierge : la Prophétie de Siméon, la Fuite en Egypte, la Perte de l'Enfant Jésus resté dans le Temple au milieu des docteurs, le Portement de croix, la Crucifixion, la Descente de croix et la mise au Tombeau.
Ostensoir du XVIIIe siècle
Ostensoir en argent doré

Œuvre de Marc Jacquart. Insculpé en 1798.
Un ange tient lieu de cariatide sur la tige.
Piéta dans la chapelle Saint-Guillaume
Piéta dans la chapelle Saint-Guillaume
Bois polychrome
Vierge à l'Enfant, bois polychrome, XIVe siècle
«Vierge à l'Enfant»
Bois doré et polychrome, XIVe siècle.
Provient de la commune de Vendenesse-en Auxois.
Sacristie des prêtres
Sacristie des prêtres
Vierge à l'Enfant et saint Jean-Baptiste
«Vierge à l'Enfant et saint Jean-Baptiste»

Huile sur toile de Jean II Lenoir (1611-1685)
Cette toile provient de la cathédrale Saint-Bénigne à Dijon.

Reliquaires de saint Bernard
Reliquaires dans l'armoire des reliques de Saint-Bernard
(Provient de Fontaine-les-Dijon)

Chaire à prêcher, XVIIe siècle Chaire à prêcher, XVIIe siècle, partie centrale
A GAUCHE ET CI-DESSUS

Chaire à prêcher du XVIIe siècle
avec un gros plan sur la partie centrale en bois sculpté
Vitrine d'art sacré dans le choeur des religieuses
Vitrine d'objets de culte (statues, crucifix, bâtons de procession)
dans le Chœur des religieuses

A DROITE ---»»»
Ciboire en argent doré avec émaux (sacristie des religieuses)
Ciboire dans une vitrine de la sacristie des religieuses
L'Annonciation, XVIe siècle, grisaille sur bois
Tableau «L'Annonciation» , XVIe siècle
Grisaille sur bois, auteur anonyme. Provient de l'église de la Nativité à Esbarres.
Ce tableau est le revers du panneau latéral gauche d'un polyptyque.
L'Immaculée Conception, XVIe siècle, grisaille sur bois
Tableau «L'Immaculée Conception» , XVIe siècle
Grisaille sur bois, auteur anonyme. Provient de l'église de la Nativité à Esbarres.
Ce tableau est le revers du panneau latéral droit d'un polyptyque.
La Vierge est vraisemblablement entourée d'Isaïe et d'Ezéchiel.
La sacristie des religieuses
La sacristie des religieuses rassemble des objets venant du Carmel de Dijon
Tableau, Le baptême de Jésus
Tableau «Le Baptême de Jésus» dans la chapelle Saint-Guillaume
Auteur anonyme
Bâton de procession
Bâton de procession dans la sacristie des religieuses

Il représente l'Annonciation et se retache
à l'école de Jean Dubois (1625-1694).
Bois doré et polychrome, XVIIe ou XVIIIe siècle.
Il vient de l'église Saint-Jean à Dijon.
Le petit Roi de Grâce, Carmel d'Autun
«Le petit Roi de Grâce»
Œuvre provenant du Carmel d'Autun (1838-2000)
Tableau, sainte Marie-Madeleine en extase
«Sainte Marie-Madeleine en extase»
Huile sur panneau de chêne (entre 1619 et 1637)
Auteur anonyme, Pays-Bas du sud
Sacristie des religieuses (à gauche et ci-dessus)
Voir «L'extase de sainte Madeleine» à Saint-Eustache à Paris
Calice et patène provenant du Carmel d'Autun Calice et patène provenant du Carmel d'Autun, détail en gros plan
A GAUCHE ET CI-DESSUS

Calice et patène provenant du Carmel d'Autun (fermé en 2000)
Argent doré et repoussé
Poinçon de Charles-Eugène Trioullier. Insculpé en 1844.

Documentation : brochure sur le musée d'Art Sacré et panneaux affichés dans le musée
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