Les vitraux de «l'Invention de la Sainte Croix» et de «l'exaltation de la Vraie Croix» racontent la découverte légendaire de la croix du Christ et son devenir. L'initiative partit de sainte Hélène qui vint à Jérusalem en 327. Le Golgotha avait été transformé en lieux de culte pour Jupiter et Vénus. Hélène débarrassa l'endroit du paganisme et fit creuser la terre. On découvrit trois croix avec, pour l'une, les clous qui avaient percé le corps de Jésus et le petit panneau que Pilate avait fait placer au-dessus de sa tête. Elle fut coupée en trois parties : pour Rome, Jérusalem et Constantinople. En 614, les Perses pillent Jérusalem, le roi Chosroès emporte la croix. En 627, Héraclius, empereur de Byzance, bat les Perses à Ninive et reprend la croix.

Les vitraux de l'église du Saint-Sépulcre à Montdidier sont les derniers réalisés par Jacques Gruber. L'artiste mourut en 1936 sans en voir la fin. Ces vitraux, qui apparaissent très chargés, obéissent à une iconographie complexe, illisible pour le profane. Gruber, à la fin du XIXe siècle, a commencé par l'Art Nouveau, puis s'est lancé dans le vitrail civil, alors très à la mode. Après la première guerre mondiale, il réorienta ses créations de verrières vers l'Art Déco pour les églises du nord de la France, détruites pendant le conflit. Comme il le reconnut, il lui fallut tout apprendre parce qu'il ne connaissait quasiment rien à l'iconographie chrétienne, ni à la religiosité de l'époque. Sa première production - pour l'église d'Ercheu - ne fut pas une réussite. Cependant il améliora son style ; son atelier parisien finit par obtenir régulièrement des commandes des Monuments historiques pour les vitreries de Picardie et du Nord.
La règle de l'Art Déco, en matière de dessin, est de styliser. Adieu les grisailles, les effets de profondeur et les modelés. Le style est plat, mais riche en formes et en couleurs. D'autre part, Gruber utilise la mise en plomb de manière presque outrancière en juxtaposant de multiples petits fragments de couleurs. Le plomb en acquiert un rôle esthétique. C'est ce que l'artiste appelle la «mosaïque intégrale».

À Montdidier, Jacques Gruber crée un ensemble de dix-huit grandes verrières consacrées à l'évocation du Saint-Sépulcre : Passion du Christ, histoire de la Vraie Croix et croisades. Pour ces dernières, il se référera à un ouvrage de 1611, Gesta Dei pro Francos de Jacques Bongars. La vitrerie de Montdidier fait œuvre savante en matière d'iconographie, mais n'éblouit pas les yeux par son caractère monumental. La juxtaposition des petites scènes l'en empêche. Source : Article «Le vitrail dans les églises de la reconstruction en Picardie (1919-1939)» par Jean-Pierre Blin dans l'ouvrage «Le vitrail en Picardie et dans le nord de la France» aux éditions Encrage.

La 7e croisade (1247-1254) est celle de saint Louis Gravement malade en 1244, le roi franc fait vœu de se croiser s'il guérit. En 1249, il prend Damiette, puis Mansourah. La contre-attaque égyptienne force les Croisés à la retraite. Saint Louis est fait prisonnier en février 1250 et libéré, à la fin de la même année, contre forte rançon et restitution de Damiette. Il reste en Orient jusqu'en 1254 en tant que chef du royaume franc. La 8e croisade se déroule en 1270. Elle est marquée par l'irruption des Mongols qui conquièrent la Syrie en 1260. Des princes chrétiens s'allient avec eux ; d'autres avec les mamelouks. Ces derniers sont victorieux, se retournent contre leurs alliés francs et s'emparent du royaume franc. En 1267, saint Louis décide de reprendre la croisade. La flotte part d'Aigues-Mortes, mais saint Louis meurt du choléra à Tunis en août 1270. C'en est fini des croisades. Le dernier bastion, Saint-Jean d'Acre, tombera en 1291.