Architecture de la nef. On voit dans la photo ci-dessus que la série d'arcades qui scande la nef est dominée par une corniche horizontale en très légère saillie. Celle-ci reçoit les retombées de la voûte sur des petits chapiteaux à motifs floraux. Le choix de l'architecte Charles Langlois a été de séparer l'élévation de la nef en deux parties, mais en se contentant d'un trait assez léger.

Saint-Gilduin est le patron des pèlerins de Chartres et des émigrés bretons. Il naquit vers 1052-1054, dans une famille de la noblesse bretonne. Son père était le premier seigneur de Dol et de Combourg. Son grand-oncle paternel, Junguenée, était l'archevêque de Dol. Voulant être clerc, Gilduin refusa de se marier. D'après les sources, il aurait fait des études à l'école épiscopale de Dol (ce qui n'est guère surprenant pour le fils d'un seigneur local). Il fut donc reçu moine et tonsuré. À une époque où la simonie et le nicolaïsme ravageaient l'Église, sa conduite exemplaire attira l'attention. C'est pourquoi le successeur de Junguenée à l'archevêché de Dol, Juthaël, le nomma chanoine de sa cathédrale, puis diacre.
En 1073, le moine Hildebrand arrive sur le trône papal et prend le nom de Grégoire VII. Il lance le vaste mouvement qui va bouleverser l'Église, la séparer du pouvoir laïc et mettre un terme aux pratiques les plus scandaleuses de ses clercs. Ce mouvement va rester dans l'Histoire sous le nom de «réforme grégorienne». En fait, cette réforme était déjà dans les esprits avant 1073, tant les excès, trop voyants, révoltaient bien des serviteurs de l'Église. Et c'est au pape Léon IX, élu en 1049, que l'on doit le travail de sensibilisation des consciences sur la nécessité d'une réforme. De fait, l'étau s'était resserré peu à peu sur le relâchement éhonté de certains prélats, tout comme sur l'empiétement du pouvoir laïc sur le clergé. En 1059, le pape s'était réservé la nomination des cardinaux ; l'empereur n'y avait plus sa part. À partir de 1073, Grégoire VII lance l'offensive à coups de décrets et de propositions pour rendre l'Église plus morale et indépendante des souverains. Il condamne notamment les charges ecclésiastiques obtenues grâce à un titre de noblesse. Cette réforme en profondeur va   --»» 2/2

Saint Gilduin 2/2. 
--»»   s'étaler sur deux siècles.
À Dol, on savait ce qu'était le relâchement éhonté d'un prélat. En 1068, un dénommé Johonnée avait succédé à Juthaël à l'archevêché. On accusait ce diable d'homme d'avoir acheté sa charge (simonie) ; on le voyait vivre dans le luxe et se servir des biens de l'Église en faveur de ses propres enfants (nicolaïsme). Les Dolois étaient scandalisés. Mais l'appui de Guillaume le Conquérant envers celui qu'ils surnommaient l'«Archiloup» les paralysait quelque peu. Ils essayèrent néanmoins de le faire destituer. Sans résultat. Alors ils le chassèrent par la force. Le prélat se réfugia près du Mont Saint Michel où, nous disent les sources, il continua ses œuvres de prédation dans la région. En 1076, enfin, la procédure de destitution pour simonie le priva officiellement de sa chaise épiscopale. Dol devait donc élire un nouvel archevêque.
Le choix se porta aussitôt sur un saint homme : Gilduin. Arguant de son jeune âge (moins de 25 ans) et, bien sûr, de son indignité, il refusa la charge. Insister ne servit à rien. On décida donc d'en référer à Grégoire VII en personne. Une délégation partit pour Rome, avec dans ses rangs Gilduin et un dénommé Even, abbé de la paroisse Sainte-Melaine à Rennes, regardé comme un sage.
Devant le pape, Gilduin rappela son jeune âge, son indignité et présenta un argument très actuel : en étant élu, il devrait son élection au fait qu'il était le fils du seigneur de Dol et de Combourg. Ce qui violait l'un des récents décrets de Grégoire VII : ne pas devoir une charge épiscopale à un titre de noblesse. Alors autoriser une dérogation? Gilduin avait réponse à tout : le faire si peu de temps après la mise en application du décret ôterait toute crédibilité à la volonté papale de réforme. Le pape se rangea à son avis et lui demanda de désigner lui-même son successeur. Après consultation des délégués, le jeune diacre choisit Even, qui fut donc consacré archevêque de Dol par le pape le 27 septembre 1076.
Quittant Rome, Gilduin partit en pèlerinage à Chartres. Il fit étape au château du Puiset où résidait sa famille maternelle. En route il fut saisi de fièvre. Au Puiset, sa famille le soigna, mais rien n'y fit. Il demanda quand même à aller prier à Chartres, auprès des reliques de la tunique de la Vierge Marie. On l'y transporta et il fut hébergé au monastère de Saint-Père-en-Vallée à Chartres, lieu où s'élève aujourd'hui l'église Saint-Pierre. C'est là qu'il mourut le 27 janvier 1077. Son corps fut inhumé dans l'église du monastère.
Source : panneaux sur la vie de saint Gilduin dans l'église.

L'Assomption de la Vierge. Dans le vitrail ci-dessus, on voit les apôtres quelque peu intrigués par le tombeau vide. Ce vitrail est-il inspiré du tableau de peintre maniériste italien du XVIe siècle, Taddeo Zuccaro ou du vitrail du XVIe siècle de Louis Pinaigrier sur le même sujet, visible à la cathédrale Saint-Étienne de Bourges? Louis Pinaigrier s'est d'ailleurs inspiré lui-même de l'œuvre de Taddeo Zuccaro.